手談坐隱── 杜詠琪 這是我們要的平衡，或這只是對我們的制衡
文： 喬亞
相片由澳門文化中心提供
（文章含部分劇透，慎入）
（題出林蔚昀《平衡》）
一、
10 年前的「五．一」國際勞動節，提督馬路與白朗古將軍大馬路的交界響起幾下槍聲，澳門的一個新時代由此開啟。
翌年起，特區政府推出「現金分享計劃」，人人有錢分永不落空，鄰埠人聞風而至爭當「澳門居民」，之後每年的施政報告，各種「派糖」措施更是源源不絕加碼，如此高福利、低稅收的地區，世上沒幾個能出其右。此外，每逢「五．一」、「十．一」、回歸紀念日等日子，政府皆斥資幾百萬舉辦一系列演唱會、體藝匯演，廣邀明星名人，美其名曰與民同樂。大概是澳門人本性善忘，加上博彩旅遊業越發蓬勃，坊間一片歌舞昇平、欣欣向榮，曾經激烈過受矚目過的社會運動，似乎一度失了方向。
直至2013 年6 月30 日，一群澳門的年輕人向社會交出一份答卷。
二、
《手談坐隱》的故事，從一場棋壇的經典對決，以及一段關於社運事件的回憶中展開。怎麼聽怎麼覺得兩件事風馬牛不相及，不過觀眾正正好奇它們如何連繫。
「其實這樣做也有點任性。因為當初答應過朋友，把社運這件事放進劇場，試試看可以有什麼火花，那我就開始不停想，社運是什麼呢？它像一場博弈──」
「博弈」本意就是下棋，後來被引伸至應用數學、經濟學、國際關係等不同範疇。簡單來說，競爭各方為了達到各自的目標和利益，必須考慮對手各種可能的行動方案，並力圖選取對自己最為有利、最為合理的方案。不一定贏，或輸，關鍵詞是「利」字。
「──於是便想起了吳清源的故事。吳清源是一個打破規則、打破既定的人，當時覺得時下年輕人不也是這樣嗎？ 一個初出茅廬的小子面對棋壇最有份量的老前輩，他怎麼挑戰？ 是不是只想贏他？ 還是要開創一些新局面？」編劇杜詠琪和我坐在小泉居裡，在吵鬧的人聲之中吃力交談。
杜詠琪構思劇本的時候，本地社運領袖蘇嘉豪所著《六三Ｏ的日與夜》一書剛出版不久。她正好有在現場經歷那次事件，印象深刻，遂決定將之寫進劇裡，順便拿這本書作參考。「有點個人書寫歷史的心態在。」她不好意思地笑。
事實上在一個行政主導、由上至下政治必須正確的社會裡，連上課提及香港「佔中」的老師都被建制派報章指罵為「荼毒學生」，可想而知，這一頁政治史從來只有也只能由個人書寫。但思想是顆種子，既種下必生根蔓延；由2013 年的6 月到2014 年5 月，剛好一年的時間裡，澳門的社會運動經歷了躍進式的發展，姑勿論導火線是牽扯到切身之「利」才引發萬人空巷，單從結果上來看，「光輝五月」一仗無疑是勝利的，它成功迫使政府暫時撤回高官離補法案，也令二萬顆星星閃亮於立法會前草地的一幕，至今叫人感懷。
三、
那一年澳門的民主歷程確實有過一剎光輝，可惜似乎就到此了。同樣是2014 年，澳門民主派內部矛盾擴大，新老不容，終於分道揚鑣。之後幾次遊行，事前風風火火、全城鬧爆，有些更被寄予續寫「光輝五月」的厚望，結果卻都未如人意。10 年前的槍聲，10 年後絕無機會再響起，因為所有集會遊行皆「秩序良好，過程順利」，訴求不再是交通、就業、政制改革，而是「收樓」、「繼續派錢」。
這就是劇中想談的「中和」、「平衡」狀態嗎？
「現在回看，確實有點事過境遷的感覺⋯⋯那種熱血和衝勁好像不同了，但可以用一種更冷靜⋯⋯畢竟事情發生了那麼久，已經可以『反省』了。澳門已經靜了下來，過了行動那個點，但並不代表沒事發生。你不覺得社會的聲音更平
均了嗎？ 不只是一群人特別多話，而是不同範疇有不同人在說話。為社會發聲不是某一類人的專利。」杜詠琪說。
也許我比較悲觀，總覺得如今更像一種「不上不下」、「停滯不前」的狀態，而不是一種平衡。不過，無論哪個時代，不管再多理智的分析、精密的計算，希望達致什麼樣局面，最終總逃不過「人」這個最大變數。
就好像戲劇的反轉結尾一樣。局裡鬥生鬥死，局外卻有人坐擁漁翁之利。「被消費這件事，你可能覺得悲觀，但一個社會就是這樣。互相利用也是一種平衡。」
忽然想起中學時做過一套動作，是兩個人面對面手拉手，然後開始往下蹲、往後拉。雖然是在角力，但畫面呈現的卻是詭異的平衡狀態。甚至在上面施壓，結構也不會散掉。
好吧，不得不承認，杜大編劇又說對了。
手談坐隱──杜詠琪
製作經理/演員：馮劍峰／演員：李芯怡、朱健斌／音響設計：陳銘健
化妝設計：張嘉文／舞台監督：麥志輝
四、
杜詠琪大學畢業短短三年， 但作品已頗豐，最為人熟知的當數入圍臺灣金馬獎的電影短片《撞牆》（主辦方的臉書宣傳這樣形容：「行過金馬獎紅地毯的年青編劇」），劇場作品則有《自鳴鐘擺的兩端》、《善豐善豐》、《再．見之
時》等等。除了《撞牆》之外，我沒有看過其他的（對作者坦誠這個事實，實在太難以啟齒了），但作品簡介似乎都指向了一些沉重的時事話題。當我提出這個問題時，杜詠琪好像呆了 一呆。
「咦⋯⋯是嗎⋯⋯」第一反應。
「我承認自己是有一點點嚴肅⋯⋯我知道大家都有很多生活上的壓力，跟朋友出去吃飯也不會想很正經地聊社會時事，就算聊也大多是『食花生』的心態。但這話題是要講的呀，不吐不快。那我惟有藉劇場去講。也有可能是我不夠聰明。幽默感是聰明過剩的結果，有智慧去面對這件事，才能開它玩笑。但是是我沒有，還是這個時代也沒有呢？ 我也不懂回答。」 「生於什麼時代，就有什麼樣的作品。」她最後說。
這大概是那句「生於亂世，有種責任」的另一種演繹吧。
